《韩非子》之外储说左下第三十三原文全文在线阅读

△经一以罪受诛，人不怨上，跀危坐子皋。

以功受赏，臣不德君，翟璜操右契而乘轩。

襄王不知，故昭卯五乘而履<尸桥>。

上不过任，臣不诬能，即臣将为夫少室周。

△经二恃势而不恃信，故东郭牙议管仲。

恃术而不恃信，故浑轩非文公。

故有术之主，信赏以尽能，必罚以禁邪，虽有驳行，必得所利。

简主之相阳虎，哀公问“一足“。

△经三失臣主之理，则文王自履而矜。

不易朝燕之处，则季孙终身庄而遇贼。

△经四利所禁，禁所利，虽神不行。

誉所罪，毁所赏，虽尧不治。

夫为门而不使入委利而不使进，乱之所以产也。

齐侯不听左右，魏主不听誉者，而明察群臣，则鉅不费金钱，孱不用璧。

西门豹请复治邺，足以知之。

犹盗婴儿之矜裘与跀危子荣衣。

子绰左右画，去蚁驱蝇。

安得无桓公之忧索官与宣主之患臞马也？△经五臣以卑俭为行，则爵不足以观赏；宠光无节，则臣下侵逼。

说在苗贲皇非献伯，孔子议晏婴。

故仲尼论管仲与孙叔敖。

而出入之容变，阳虎之言见其臣。

而简主之应人臣也失主术。

朋党相和，臣下得欲，则人主孤；群臣功成名就举，下不相和，则人主明。

阳虎将为赵武之贤、解狐之公，而简主以为枳棘，非所以教国也。

△经六公室卑则忌直言，私行胜则少公功。

说在文子之直言，武子之用杖；子产忠谏，子国谯怒；梁车用法而成侯收玺；管仲以公而国人谤怨。

△说一孔子相卫，弟子子皋为狱吏，刖人足，所跀者守门。

人有恶孔子于卫君者，曰：“尼欲作乱。

”卫君欲执孔子。

孔子走，弟子皆逃。

子皋从出门，跀危引之而逃之门下室中，吏追不得。

夜半，子皋问跀危曰：“吾不能亏主之法令而亲跀子之足，是子报仇之时，而子何故乃肯逃我？我何以得此于子？”跀危曰：“吾断足也，固吾罪当之，不可奈何。

然方公之狱治臣也，公倾侧法令，先后臣以言，欲臣之免也甚，而臣知之。

及狱决罪定，公憱然不悦，形于颜色，臣见又知之。

非私臣而然也，夫天性仁心固然也。

此臣之所以悦而德公也。

”孔子曰：“善为利者树德，不能为吏者树怨。

概者，平量者也；吏者，平法者也。

治国者，不可失平也。

”田子方从齐之魏，望翟黄乘轩骑驾出，方以为文侯也，移车异路避之，则徒翟黄也。

方问曰：“子奚乘是车也？”曰：“君谋欲伐中山，臣荐翟角而谋果；且伐之，臣荐乐羊而中山拔；得中山，忧欲治之，臣荐李克而中山治；是以君赐此车。

”方曰：“宠之称功尚薄。

”秦、韩攻魏，昭卯西说而秦、韩罢；齐、荆攻魏，卯东说而齐、荆罢。

魏襄王养之以五乘。

卯曰：“伯夷以将军葬于首阳山之下，而天下曰：‘夫以伯夷之贤与其称仁，而以将军葬，是手足不掩也。

'今臣罢四国之兵，而王乃与臣五乘，此其称功，犹嬴胜而履蹻。

”少室周者，古之贞廉洁悫者也，为赵襄主力士。

与中牟徐子角力，不若也，入言之襄主以自代也。

襄主曰：“子之处，人之所欲也，何为言徐子以自代？”曰：“臣以力事君者也。

今徐子力多臣，臣不以自代也。

恐他人言之而为罪也。

”一曰：少室周为襄主骖乘，至晋阳，有力士牛子耕，与角力而不胜。

周言于主曰：“主之所以使臣骖乘者，以臣多力也。

今有多力于臣者，愿进之。

“△说二齐桓公将立管仲，令群臣曰：“寡人才将立管仲为仲父。

善者入门而左，不善者入门而右。

”东郭牙中门而立。

公曰：寡人立管仲为仲父，令曰‘善者左，不善者右。

'今子何为中门而立？”牙曰：“以管仲之智，为能谋天下乎？”公曰：“能。

”“以断，为敢行大事乎？”公曰：“敢。

”牙曰：“若知能谋天下，断敢行大事，君因专属之国柄焉。

以管仲之能，乘公之势以治齐国，得无危乎？”公曰：“善。

”乃令隰朋治内、管仲治外以相参。

晋文公出亡，箕郑挈壶餐而从，迷而失道，与公相失，饥而道泣，寝饿而不敢食。

及文公反国，举兵攻原，克而拔之。

文公曰：“夫轻忍饥馁之患而必全壶餐，是将不以原叛。

”乃举以为原令。

大夫浑轩闻而非之，曰：“以不动壶餐之故，怙其不以原叛也，不亦无术乎？”故明主者，不恃其不我叛也，恃吾不可叛也；不恃其不我欺也，恃吾不可欺也。

阳虎议曰：“主贤明，则悉心以事之；不肖，则饰奸而试之。

”逐于鲁，疑于齐，走而之赵，赵简主迎而相之。

左右曰：“虎善窃人国政，何故相也？”简主曰：“阳虎务取之，我务守之。

”遂执术而御之。

阳虎不敢为非，以善事简主，兴主之强，几至于霸也。

鲁哀公问于孔子曰：“吾闻古者有夔一足，其果信有一足乎？”孔子对曰：“不也，夔非一足也。

夔者忿戾恶心，人多不说喜也。

虽然，其所以得免于人害者，以其信也。

人皆曰：‘独此一，足矣。

'夔非一足也，一而足也。

”哀公曰：“审而是，固足矣。

”一曰：哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？：”曰：“夔，人也，何故也足？彼其无他异，而独通于声。

尧曰：‘夔一而足矣。

'使为乐正。

故君子曰：‘夔有一，足。

非一足也。

”△说三文王伐崇，至凤黄虚，袜系解，因自结。

太公望曰：“何为也？”王曰：“上，君与处皆其师；中，皆其友；下，尽其使也。

今皆先君之臣，故无可使也。

”一曰：晋文公与楚战，至黄凤之陵，履系解，因自结之。

左右曰：“不可以使人乎？”公曰：“吾闻：上，君所与居，皆其所畏也；中，君之所与居，皆其所爱也；下，君之所与居，皆其所侮也。

寡人虽不肖，先君之人皆在，是以难之也。

”季孙好士，终身庄，居处衣服常如朝迁。

而季孙适懈，有过失，而不能长为也。

故客以为厌易已，相与怨之，遂杀季孙。

故君子去泰去甚。

一曰：南宫敬子问颜涿聚曰：“季孙养孔子之徒，所朝服与坐者以十数，而遇贼，何也？”曰：“昔周成王近优侏儒以逞其意，而与君子断事，是能成其欲于天下。

今季孙养孔子之徒，所朝服而与坐者以十数，而与优侏儒断事，是以遇贼。

故曰：不在所与居，在所与谋也。

”孔子侍坐于鲁哀公，哀公赐之桃与黍。

哀公曰：“请用。

”仲尼先饭黍而后啖桃，左右皆掩口而笑。

哀公曰：“黍者，非饭之也，以雪桃也。

”仲尼对曰：“丘知之矣。

夫黍者，五谷之长也，祭先王为盛。

果蓏有六，而桃为下，祭先王不得入庙。

丘之闻也，君子贱雪贵，不闻以贵雪贱。

今以五谷之长雪果蓏之下，是以上雪下也。

丘以为妨义，故不敢以先于宗庙之盛也。

”简主谓左右：“车席泰美。

夫冠虽贱，头必戴之；屡虽贵，足必履之。

今车席如此，太美，吾将何<尸桥>以履之？夫美下而耗上，妨义之本也。

”费仲说纣曰：“西伯昌贤，百姓悦之，诸候附焉，不可不诛；不诛，必为殷祸。

”纣曰：“子言，义主，何可诛？”费仲曰：“冠虽穿弊，必戴于头；履虽五采，必践之于地。

今西伯昌，人臣也，修义而人向之，卒为天下患，其必昌乎！人人不以其贤为其主，非可不诛也。

且主而诛臣，焉有过？”纣曰：“夫仁义者，上所以劝下也。

今昌好仁义，诛之不可。

”三说不用，故亡。

齐宣王问匡倩曰：“儒者博乎？”曰：“不也。

”王曰：“何也？”匡倩对曰：“博者贵枭，胜者必杀枭。

杀枭者，是杀所贵也。

儒者以为害义，故不博也。

”又问曰：“儒者弋乎？”曰：“不也。

弋者，从下害于上者也，是从下伤君也，儒者以为害义，故不弋。

”又问：“儒者鼓瑟乎：“曰：“不也。

夫瑟以小弦为大声，以大弦为小声，是大小易序，贵贱易位，儒者以为害义，故不鼓也。

”宣王曰：“善。

”仲尼曰：“与其使民谄下也，宁使民谄上。

”△说四钜者，齐之居士；孱者，魏之居士。

齐、魏之君不明，不能亲照境内，而听左右之言，故二子费金璧而求入仕也。

西门豹为鄴令，清克洁欲，秋毫之端无私利也，而甚简左右。

左右因相与比周而恶之。

居期年，上计，君收其玺。

豹自请曰：“臣昔者不知所以治鄴，今臣得矣，原请玺复以治鄴。

不当，请伏斧锧之罪。

”文候不忍而复与之。

豹因重敛百姓，急事左右。

期年，上计，文候迎而拜之。

豹对曰：“往年臣为君治鄴，而君夺臣玺；今臣为左右治鄴，而君拜臣。

臣不能治矣。

”遂纳玺而去。

文候不受，曰：“寡人曩不知子，今知矣。

愿子勉为寡人治之。

”遂不受。

齐有狗盗之子，与刖危子戏而相夸。

盗子曰：“吾父之裘独有尾。

”危子曰：“吾父独冬不失裤。

”子绰曰：“人莫能左画方而右画圆也。

以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。

”桓公谓管仲曰：“官少而索者众，寡人忧之。

”管仲曰：“君无听左右之请，因能而受禄，禄功而与官，则莫敢索官。

君何患焉？”韩宣子曰：“吾马菽粟多矣，甚臞，何也？寡人患之。

”周市对曰：“使驺尽粟以食，虽无肥，不可得也。

名为多与之，其实少，虽无臞，亦不可得也。

主不审其情实，坐而患之，马犹不肥也。

”桓公问置吏于管仲，管仲曰：“辩察于辞，清洁于货，习人情，夷吾不如弦商，请立以为大理。

登降肃，以明礼待宾，臣不如隰朋，请立以为大行。

垦草创邑，辟地生粟，臣不如宁戚，请以为大田。

三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父，请以为大司马。

犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。

治齐，此五子足矣；将欲霸王，夷吾在此。

”△说五孟献伯相晋，堂下生藿藜，门外长荆棘，食不二味，坐不重席，晋无衣帛之妾，居不粟马，出不从车。

叔向闻之，以告苗贲皇。

贲皇非之曰：“是出主之爵禄以付下也。

”一曰：盂献伯拜上卿，叔向往贺，门有御马不食禾。

向曰：“子无二马二与，何也？”献伯曰：“吾观国人尚有饥色，是以不秣马；班白者多以徒行，故不二舆。

”向曰：“吾始贺子之拜卿，今贺子之俭也。

”向出，语苗贲皇曰：“助吾贺献伯之俭也。

”苗子曰：“何贺焉？夫爵禄旗章，所以异功伐，别贤不肖也。

故晋国之法，上大夫二舆二乘，中大夫二舆一乘，下大夫专乘，此明等级也。

且夫卿必有军事，是故修车马，比卒乘，以备戎事。

有难，则以备不虞；平夷，则以给朝事。

今乱晋国之政，乏不虞之备，以成节，以洁私名，献伯之俭也可与？又何贺？”管仲相齐，曰：“臣贵矣，然而臣贫。

”桓公曰：“使子有三归之家。

”曰：“臣富矣，然而臣卑。

”桓公使立于高、国之上。

曰：“臣尊矣，然而臣疏。

”乃立为仲父。

孔子闻而非之曰：“泰侈逼上。

”一曰：管仲父出，硃盖青衣，置鼓而归，庭有陈鼎，家有三鼎。

孔子曰：“良大夫也，其侈逼上。

”孙叔敖相楚，栈车牝马，粝饼菜羹，枯鱼之膳，冬羔裘，夏葛衣，面有饥色，则良大夫也。

其俭逼下。

阳虎去齐走赵，简主问曰：“吾闻子善树人。

”虎曰：“臣居鲁，树三人，皆为令尹；及虎抵罪于鲁，皆搜索于虎也。

臣居齐，荐三人，一人得近王，一人为县令，一人为候吏；及臣得罪，近王者不见臣，县令者迎臣执缚，候吏者追臣至境上，不及而止。

虎不善树人。

，“主俯而笑曰：“夫树柤梨橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。

故君子慎所树。

”中牟无令，晋平公问赵武曰：“中牟，三国之股肱，邯郸之肩髀，寡人欲得其良令也，谁使而可？”武曰：“邢伯子可。

”公曰：“非子之仇也？”曰：“私仇不入公门。

”公又问曰：“中府之令，谁使而可？”曰：“臣子可。

”故曰：“外举不避仇，内举不避子。

”赵武所荐四十六人于其君，及武死，各就宾位，其无私德若此也。

平公问叔向曰：“群臣孰贤？”曰：“赵武。

”公曰：“子党于师人。

”向曰：“武立如不胜衣，言如不出口，然所举士也数十人，皆得其意，而公家甚赖之。

况武子之生也不利于家，死不托于孤，臣敢以为贤也。

”解狐荐其仇于简主以为相。

其仇以为且幸释己也，乃因住拜谢。

狐乃引弓迎而射之，曰：“夫荐汝，公也，以汝能当之也。

夫仇汝，吾私怨也，不以私怨汝之故拥汝于吾君。

”故私怨不入公门。

一曰：解狐举邢伯柳为上党守，柳往谢之，曰：“子释罪，敢不再拜？”曰：“举子，公也；怨子，私也。

子往矣，怨子如初也。

”郑县人卖豚，人问其价。

曰：“道远日暮，安暇语汝。

”△说六范文子喜直言，武子击之以杖：“夫直议者不为人所容，无所容则危身，非徒危身，又将危父。

”子产者，子国之子也。

子产忠于郑君，子国谯怒之曰：“夫介异于人臣，而独忠于主。

主贤明，能听汝；不明，将不汝听。

听与不听，未可必知，而汝已离于群臣；离于群臣，则必危汝身矣。

非徒危己也，又且危父也。

”梁车新为邺令，其姊往看之，暮而后，门闭；因逾郭而入。

车遂刖其足。

赵成侯以为不兹，夺之玺而免之令。

管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌封人而乞食。

鸟封人跪而食之，甚敬。

封人因窃谓仲曰：“适幸，及齐不死而用齐，将何报我？”曰：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论。

我何以报子？”封人怨之。